著名家训摘录

编辑:日期:2017-06-12

世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

— 颜之推《颜氏家训·教子第二》

译文:有些父母对子女不加教育,而是一味溺爱。他们对子女的饮食言行总是放纵,任其所为,该惩戒的时候却夸奖,该斥责的时候反而欢笑。等到孩子长大明白事理以后,就会认为自己的行为是正确的;等到孩子习惯性骄横傲慢时,才想到去管教他们,这时候,就算把他们用棍子打死也很难树立父母的威信了,愤怒怨恨也会与日俱增。等到他们长大成人,终会道德败坏。

 

凡庸之性,后夫多究前夫之孤,后妻必虐前妻之子。

— 颜之推《颜氏家训·后娶第四》

译文:按照一般人的习性,后夫大多会宠爱前夫的孩子,后妻一定会虐待前妻的孩子。

 

吾家巫觋祷请,绝于言议;符书章酸,亦无祈焉。并汝曹所见也,勿为妖妄之费。

— 颜之推《颜氏家训·治家第五》

译文:我们家里从来不讲巫婆或道僧祈祷神鬼之事;也没有用符书设道场去祈求之举。这你们知道,不要把钱花费在这些巫妖虚妄的事情上。

 

四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。

— 颜之推《颜氏家训·风操第六》

译文:四海五湖之人,结义拜为兄弟,也不能随便,一定要志同道合。始终如一的,才谈得上结拜。

 

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。

— 颜之推《颜氏家训·慕贤第七》

译文:和善人相处,就像进入满是芝草兰花的屋子,时间一长自己也变得芬芳;若是和恶人相处,就如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一长自己也会变得腥臭。

 

人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。

— 颜之推《颜氏家训·勉学第八》

译文:人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散。因此,对孩子要及早教育,不要错失良机。

 

名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求个名於世者,犹貌甚恶而责妍影於镜也。

— 颜之推《颜氏家训·名实第十》

译文:名与实的关系,好比形体与影子的关系。德艺周厚,那名声就一定好;姿容秀美,那影子就一定美。如今有不修身养性却想在世上得到好名声的人,就好比容貌很丑却想要在镜子里映出美丽的影像一样。

 

夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。耕种之,休组之,对获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?

— 颜之推《颜氏家训·涉务第十一》

译文:民以食为天,没有粮食,人们就无法生存,三天不吃饭的话,父子之间就没有力气互相问候。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序,才能放存粮仓,怎么可以轻视农业而重视商业呢?

无多言,多言多败;无多事,多事多患。

                                    — 颜之推《颜氏家训·省事第十二》

译文:不要多话,多话会多失败;不要多事,多事会多祸患。

 

宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔。

— 颜之推《颜氏家训·止足第十三》

译文:宇宙还可到达边缘,情性却没有个尽头。所以要自己少欲知止,设个边界,立个限度。

 

静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

— 诸葛亮《诫子书》

译文:以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

 

为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。古人有言曰:“慈母败子”。爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人败也,母败之也,自古及今,若是者多矣,不可悉数。                           

                                                       — 司马光《家范》

译文:当人母亲不担心她不慈祥,担心的是过于溺爱而不知道教导儿女。慈母之所以败子,关键在于爱而不教,只是过分的宠爱和溺爱。它小则使儿女们只知饭来张口,衣来伸手,不知稼穑之艰,不晓生计之难;大则使儿女们任性孤行,不顾纲纪,无法无天,以至于干出不忠不孝、丧尽天良的事,到头来身陷囹圄,身首异地,成为社会上的渣滓和罪人。

 

后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。                                                   

                                                          — 《包拯家训》

译文:后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪而撤职的人,都不允许放回老家;死了以后,也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的,就不是我的子孙后代。

 

天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒, 则断无不成之事。此三者缺一不可。

唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。

                                                            — 曾国藩家训

 

天下事业无所谓大小,士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。

                                          — 梁启超1923年11月5日致思顺书

 

我生平最服膺曾文正两句话:“莫问收获,但问耕耘。”将来成就如何,现在想他则甚?着急他则甚?一面不可骄盈自慢,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。

                                       — 梁启超1927年2月16日给孩子们书

新刊推荐 更多