在上两期的专栏中我们谈到：蔺相如和贾耽的大局观，体现在不计较个人恩怨、得失的品德上；贾诩的大局观，体现在把握形势走向的判断能力上。但对于社会精英阶层来说，比这两者更重要的是，大局观最终还应该落实在担当上。尤其是当国家遭遇危难的时候，不管能力是否足以应付，都应该尽最大努力去担当。

乱世名臣的立世之道

中唐名臣颜真卿（709 年 ~784 年）为今日之世人所知，多半是由于他的书法成就：他是唐楷的集大成者，在书法史上的地位仅次于王羲之。《资治通鉴》在讲述中唐复杂的历史场景时，也把颜真卿作为重点人物进行了描述，却只字未提他的书法成就。事实上，颜真卿在那个时代享有崇高的声誉，并不是因为他的书法成就，而是源于他对国家的满腔忠诚和处事立世的一身正义。

颜真卿出生在一个文化世家。这个家族从六朝以来就盛产文化名人，南朝著名文学家颜延之（384 年 ~456 年）、《颜氏家训》的作者颜之推（531年 ~595 年）、初唐大学者颜师古（581 年 ~645 年），都是出自这个家族。颜真卿的母亲则出自另一个以书法为世代相承家学的名门—殷氏，这使得颜真卿天然具备优秀的文化基因。颜真卿踏入仕途是在唐玄宗时代，不久就遇上杨国忠当权。性格耿介的颜真卿和其他正直的臣僚一样，遭到杨国忠的排挤，被外贬到平原郡（旧城墙遗址于今山东德州陵县，但在唐代，平原郡也属于广义的河北地区，离安禄山驻地不远）做太守。颜真卿到平原郡上任，是在公元 753 年，两年后就爆发了改变唐代历史的安史之乱。

到平原郡上任后不久，颜真卿就觉得安禄山（703 年 ~757 年）种种迹象可疑，便以防洪为名，增高城墙、疏通护城河，并在暗地里积极储备粮食，招募壮士。为了不引起安禄山的怀疑，颜真卿外示闲暇，时常与宾客泛舟饮酒。安禄山果然不以书生为虑，也就没有对颜真卿采取措施。

公元 755 年，安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口，于范阳（今北京一带）起兵，发动叛乱。叛军来势凶猛，而朝廷素无防备，地方官员逃的逃，降的降，河北大部分地区瞬间为叛军所有。只有颜真卿据守平原郡，给叛军制造了不小的麻烦。在颜真卿奏报送达朝廷之前，唐玄宗以为河北二十四郡皆以降贼，非常失望，感慨道：“二十四郡，曾无一人义士邪！”（《资治通鉴》卷二百十七）得到颜真卿的奏报后，唐玄宗颇感欣慰，这么大一个国家总还算有忠臣义士，说道：“朕不识颜真卿作何状，乃能如是！”（同上）意思是（作为皇帝）他根本不记得颜真卿长什么样，而这个颜真卿却能替朝廷严防死守。此时的唐玄宗可能会深有感触—真正的忠臣义士，并不见的是那些整天围在你身边哄你开心的人。

颜氏舍家为国的壮举

安禄山的军队迅速攻占了东都洛阳。颜真卿和时任常山（今河北省石家庄一带）太守的堂兄颜杲卿（692 年 ~756 年）联合起来，组成了河北义军同盟，联手攻破土门。在颜氏兄弟的感召下，很多之前被叛军攻占的城池纷纷开始击斩安禄山的将领以反正，河北地区支持朝廷的郡很快扩展到十七个，战士人数总计约二十万。大家共推颜真卿为盟主，于是颜真卿成了河北地区的义军领袖。这支义军把已经到达洛阳地区的安禄山叛军和其范阳老巢之间断成两截，阻断了他们的交通道路，这样叛军的军需供给和兵源补充都成了严重问题。而且颜杲卿还斩杀了安禄山的将领李钦凑（？ ~755 年），为唐室紧守了太行山最重要的关隘井陉（俗称土门，在今河北省西部，太行山脉东麓）。

恼羞成怒的安禄山派军队回攻井陉关，颜杲卿战败被俘，不屈骂贼而死，这一役中整个颜氏家族损失惨重。我们看到，在今天还传世的很多颜真卿书法珍品中，土门之役反复被提及，这足以说明颜真卿对此役印象之深刻，甚至一直把它作为家族史中最光辉的一页来书写。被元代著名书法家鲜于枢（1246 年 ~1302 年）称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》（“天下第一行书”乃王羲之的《兰亭序》），就是颜真卿为纪念罹难于这次战役的小侄子颜季明（颜杲卿幼子，遇难时年仅十余岁）而作。原作斑斑泪迹，充满真情。

然而惨烈的战况并没有让颜真卿退却，恰逢其时叛军“后院起火”，原本追随安禄山的平卢将领刘客奴忽然宣布异旗反正，意欲自效于朝廷，派人和颜真卿联络。颜真卿为坚定刘客奴效忠朝廷之心，派手下为他送去十万军费以及将士衣粮。这还不算，为表达自己的诚意，颜真卿让自己当时的独子，年仅十余岁的颜颇去刘客奴军前做人质。以此表明，只要刘客奴不负朝廷，颜真卿亦决不负刘客奴。颜真卿舍家为国的伟大情怀，千古以下读之仍令人感慨不已。

虽然在颜真卿等人的努力下，河北义军抗击叛乱的行动形成了一定的声势，也取得了不错的成绩，但这些领袖人物毕竟都不是宿将，招募的军队也缺乏良好的训练，各地区之间各自为政，缺乏真正意义上的统一指挥。而若是长久处于这样一种状态下，要全面抵挡安禄山的精锐部队，难度很大。为了能在河北战场取得更大的战果，颜真卿顾全大局的担当精神，不仅体现在舍家为国的壮举上，也体现在他不狭隘地自保，愿意慷慨支援邻近州郡的决策上。下面我们就以堂邑（今山东聊城附近）之战为例，说明这一点。

战场博弈中的大局观

清河郡（治所在今河北清河县东南）在颜真卿坐镇的平原郡西北方向，是唐朝重要的军政财物中转站之一。每年从南方江淮地区运输过来的大量布帛、钱粮，都会囤积在清河，由其向驻守北地的将士发放。当时囤积在清河的钱粮布帛数额巨大，而幸好安禄山的叛军尚未攻占这块地区。于是清河官民开始积极联络颜真卿，希望能在颜真卿的支援下做好积极抗战准备。清河郡派出了一位名叫李萼的年轻人来见颜真卿，当时李萼才刚二十出头。

根据李萼的描述，囤积在清河的布帛将近四百万匹，钱粮则各有三十余万缗、斛（缗原意指穿钱的绳子，用作货币计量单位，一般一缗是一千文；唐制一斛为十斗，相当于一百二十斤），甚至还有五十余万具铠甲、兵仗。而清河县的人口，则在十万以上。根据李萼的估计，清河郡的财物是平原郡的三倍，而人口则是平原郡的两倍。也就是说，清河郡本身是有资本的，但现在的问题是，首先他们的军事实力不强，其次他们需要“组织”。叛军近在眼前，根据千里迢迢之外的朝廷指挥来行事，显然不切实际。既然颜真卿具有崇高的威望，被推举为河北前线的盟主，他们希望能得到颜真卿的支援。

但事实上平原郡当时自身情况并不乐观。颜真卿告诉李萼，他手下的士兵基本都是刚招募的新兵，还没来得及训练。倚仗这些队伍守城，自保都困难，哪里还有余力支援临近州郡。但颜真卿毕竟是颜真卿，陈述了自身面临的困难，却没把话说死。他对李萼说：即便我有这些困难，但我还是想听听，如果我答应了你的请求，派兵支援清河，那么你们接下来的计划又是什么？李萼显然是个非常谨慎的人，他回答颜真卿说：清河郡并非全无实力，非要仰仗他人；您是首倡河北抗战同盟的人，河北军民们视您为真正的贤人；所以我这次来见您，更想看的是，您这样一位贤人是怎样用高义来处理事情的（正如上文所指出的，李萼此来，有替清河郡找“组织” 的意思）；现在您还没有彻底下定支援清河的决心，我怎么敢轻易就把我们的计划透露出来呢！

听完这番话后，颜真卿忽然对眼前这位年轻人很欣赏。再者，他觉得自己身为盟主，的确有责任支援周边地区，所以打算答应李萼的请求，分兵前往清河郡。但这一计划被颜真卿的手下们拦下了。大家普遍认为，李萼年纪轻轻，也没什么身份，怎么能光凭他一张嘴就把军队分派出去！众人的意思，换成今天的话说，就是嫌李萼“嘴上无毛，办事不牢”。他们认为把军队分派出去恐怕不仅削弱平原郡自身的防务，也解决不了清河郡的问题，徒增损失而已。无奈之下，颜真卿只得婉拒了李萼的请求。

李萼回到下榻的馆驿后，拿起笔给颜真卿写了封信。信上说：清河郡意在效顺朝廷，愿意贡献出这么丰厚的财物、器械寻求同盟，您却疑虑不决，不能给与支援。我这次出使无功而返，清河郡也不可能靠着现有的军事力量抵抗强敌。如果这片地区和其中的人口、财富被叛军占据，转而成为您西面的强敌，到时您再后悔还来得及吗？颜真卿读信大惊，这次再也不顾属下的阻拦，亲自跑到李萼下榻处，答应他出兵六千援助清河，并亲自把李萼送到平原郡边境，与李萼执手相别。此时颜真卿问李萼道，支援清河的军队已经开拔了，现在你可以说说你的计划了吧！

李萼的回答令颜真卿感到振奋。李萼说，已经得到探报，朝廷派遣程千里将军率领十万精兵东出讨贼。但叛军据险阻守，程将军的队伍被挡在崞口（今河南林州西南，是属于太行山脉的一个重要关口）之外，无法东进。如果我们合力攻下被安禄山占据的魏州（约今河北大名一带，在崞口之东），进而从背后攻击拒守崞口的叛军，和程千里的军队形成东西夹击之势，这样就有希望拿下崞口，使得朝廷的军队得以东进讨贼。笔者以为，颜真卿听到这里的时候，应该已经非常满意了，觉得自己果然没有错看李萼，这是一个值得期待的年轻人。但李萼的计划还不止这些。他接着说，如果上面这些步骤都走得顺利的话，那么接下来河北地方盟军就可以和朝廷的军队联手，往北向安禄山的老巢河北北部地区进发，往南扼制住黄河要道，阻断已经进入中原腹地的叛军的归路，这样不出几个月就能让叛军困而自溃。

而史实中记载，形势并不像李萼预料得那么简单，安禄山的叛军也并未在几个月内就困毙；但李萼计划的前半部分，也就是联合数郡义军攻打魏州，显然是切实可行的计划，正是按照这一策略，颜真卿领导平原、清河等郡军民赢得了堂邑大捷。

颜真卿命他的下属李择交和范冬馥率领平原郡派出的六千援军，会合清河郡原有的四千兵力，又征调了邻近博平郡（在今山东聊城一带）一千兵力，驻扎在堂邑西南，准备攻打魏州。替安禄山防守魏州的两万叛军出巢会战，结果被颜真卿麾下义军打得大败，死伤过半，还被义军夺走千余匹战马，其它战略物资的损失更是不计其数。安禄山任命的魏州太守袁知泰，只得放弃魏州，逃奔汲郡（今河南浚县一带）。义军顺利收复魏州。

堂邑大捷是颜真卿在李萼的建议下，放弃狭隘的地盘观念，把整个河北战场看成一盘棋，团结众心所取得的成果。然而当时替唐朝领兵平叛的官员将领中，并不都具有颜真卿这样宽广的胸怀。在下期专栏中要介绍的贺兰进明（公元 728 年进士，生卒年不详），就是个反面典型。