大午集团创始人孙大午有两个儿子，大儿子孙萌，马年春天出生；二儿子孙硕，鸡年秋天出生。

孙萌、孙硕并不是口含银匙而诞的孩子，他们的童年和少年时代，正是父母最艰辛的创业时期。在早年创业时期，孙大午夫妇因为忙于平沟填壑，栽种果树、向日葵，喂猪、喂鸡，清除畜禽的粪便，加工饲料、清理往来账目⋯⋯

两个还没上学的儿子无人照管，下霜的时候还穿着塑料凉鞋。母亲刘会茹曾经茫然地说：“我真的不知道他们是怎么长大的。我也没有管过他们，他们自己就长大了。”长子孙萌，很小就学会了自己做饭。孙萌比孙硕大3岁，尽管性格相对强势，但很照顾弟弟。俩人结婚后，兄弟俩也守着父母一起生活，一大家子相处和洽。

家和是本意

“在家庭内，大家是平等的社会主义；在家庭外是市场经济或者说资本主义经济，多劳多得。”正是因为这样的基调，所以孙大午说自己的大家庭就是一个社会主义氛围，兄弟两个非常和谐。“不平等的就在于两个儿子都需要竞选，现在我的大儿子就是董事长，二儿子是副总，也进入了董事会，负责一个子公司，但是他们的收入、待遇相差很大，但这种差距没有人不服。如果没有这种制度，由我指定老大当董事长，老二当副总，那么老二肯定会不服气。自己和儿子都交流不了，就不会相安无事，而且即使哥俩不计较，妯娌俩能不计较吗？”

孙大午的制度设计用意之一是“家和”，而他本人信奉儒家思想，也在努力实践儒家思想。孙大午曾说“家族治理应该是先于企业治理”。“修身、齐家、治国、平天下”是他作为一个儒生的最高境界和追求。他的家庭保留着中国传统文化和习俗，遵从“父慈子孝、兄友弟恭、妯娌和睦”的美德。

真正的团结是说实话

孙硕和孙萌两兄弟感情挺好，但是作为父亲孙大午为什么总在挑拨哥俩之间的关系，这让外人十分费解。面对质疑，孙大午毫不隐瞒地说出了心声：“我就是挑唆他们，不让他们讲什么团结，讲团结都是虚的，真正的团结就是说实话。”

孙硕负责酒业，集团给酒业投资储存了一亿元的酒。身为董事长的孙萌并不支持弟弟把酒业做大，所以几次于公于私压制孙硕的积极性，甚至说父亲孙大午是在给孙硕挖坑。孙萌对父亲说希望弟弟要么管学校，要么管温泉，这两个公司的发展前景，他比较看好。

孙大午问孙硕：“你哥哥想让你去管温泉、管学校，你去吗？”

“我不去！我就想做酒！”孙硕说。

“你做酒有信心啊？”孙萌插问。

“有。”孙硕回答。

“明年你销售多少？”孙萌又问。

孙硕起先不吭气，后来蹦出一句“撑死我了，酒销不动”！

谈话不欢而散。事后，孙大午把两个儿子叫在一起喝酒交心。

孙大午问孙硕：“要是你没出息，你会在你哥哥手底下吃这碗饭吗？说实话，你会跟着他干吗？”

孙硕说：“我要没出息，我干什么？就是我干，我媳妇也不干啊！我们可能就离开这儿了。”

孙大午表扬孙硕，“这才是实话呢”。

扭过头，孙大午又问孙萌：“你有出息，你给你弟弟钱，你弟弟他要吗？”

孙萌说：“他会要啊！”

“他不要，人最大的财富是个人的尊严，是自身价值的体现。”孙大午语重心长地否定了孙萌。

孙大午说，孙萌个性随自己比较强势，孙硕则特别能隐忍，从来不说过多的话，也从不说大话。但是自己觉得说大话的人不一定能做成，但是做大事的人，都会说大话。不敢说句大话还行！所以是借这件事情有意激发孙硕的斗志，也就是因为这样，自己才会不断挑拨他们哥俩的关系。

他对两儿子说：“你们哥俩就是一个在野党和一个执政党的关系。你哥哥现在当董事长，不行了，你就得上去。即使你们哥俩有一个当监事长，那也应该是对头的关系才对。”

“齐家的理论就是情义理论，也可以说是帮派理论。因为情义是维系家庭的唯一纽带，不讲情义，家庭就会解体。情义理论可以统一意志和行动，可以用来发家、立企甚至立国打天下，但绝对不能用来治家、治企、治国平天下。”

“齐家的理论可以治家，可以发家，可以立企，可以发展企业，但是不可治企。治企并不需要齐家，能齐家的办法也不一定能够治企，治企甚至需要淡化兄弟情义。因为立企在于‘力’，需要以情义集合众人之力，而治企在于‘利’，也就是权力的分配，包括利益的分配和权力的确立。”孙大午指出，最有力的例子就是“贞观之治”。

“如果没有做到齐家，他们李家不可能打下大唐江山。李世民杀了他的哥哥和弟弟，正是因为齐家的理论能够立国却不能治国。打下江山，他的哥哥和弟弟身后，已经是不同的庞大的利益团体，早已经超出了家族的范围。我认可‘修身齐家治国平天下’的理想，可是如果我说‘修身齐家治国平天下’千真万确，我也就成了一个书呆子了！”

“和谐的前提是什么？就是在原则之内，谁也不能违背这个原则，就是不能跳出这个框架去，这样和谐才存在。如果有人破坏游戏规则，那你还讲和谐？你当领导没人拥护你，那不就完了！人家董事长当得很好，你孙硕挑战人家都挑战不起来。只有你的能力、品行、业绩超过你的哥哥，那就是顺理成章的事，你哥哥也得服气。”

“当时出台这个制度的时候，本意就是孙萌当董事长有困难，他自己也不想接班，在这种情况下才产生了这套制度。十年以来他想当董事长，也有能力当董事长，这个制度就是最成功的，以后向下延续更大的作用就是我们家族内部的监督了，就是孙萌做不好，也可以从董事长的职务上下来。”

无独有偶，“团结就是说实话”这个观点，同样可以在孙大午处理孙子之间的小矛盾上窥见一斑。孙大午有两个孙子，一个6岁，一个3岁。一次两个小孙子因为生日而发生矛盾，并打起架来，后来发展到各自的父母、姥姥姥爷加入到矛盾中，各种劝架、埋怨、哭闹声开始蔓延，空气迅速紧张。孙大午迅速以引导的方式各自劝离，矛盾暂时得到化解。此后，孙大午召开家庭会议，制定了孙家教育孩子的家训：1. 不提倡孔融让梨，让孩子从小在公平的环境中成长；2. 不提倡勤俭持家，但也不奢侈浪费；3. 孩子矛盾，大人不评判谁对谁错，让他们学会自我认知；4. 家庭是讲情的地方，不是讲理的地方；5. 大人不掺合进孩子的纷争。

真正的默契是Ding（丁）一确二，不是Ding（丁）公凿井。

DingTalk原来是钉钉。

家族企业，家里也好，企业里也好，使命必达的前提是信息必达。但现状是每次群里发消息通知事情，很多人不回复，也没法查看消息接收状态，无从确定对方确实没看到消息还是看到之后没有回复，很容易出现所谓的 “装死” 问题——浏览后假装没看见。

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文/纪微涟